身穿褙子、头戴发冠的女子 南宋 刘宗古《瑶台步月图》局部
宋代圆领襕袍 南宋赵伯澐墓出土
《朱子家礼》中的深衣连年来，古典礼节重回众东说念主视线。成东说念主礼、传统婚礼、祭祖家礼……这些饱含东方底蕴的传统仪轨，不再局限于古籍纪录，逐步成为现代东说念目的证东说念主生攻击节点的防御样貌。
冠笄（jī）之礼，是中原民族传承千年的成年仪礼，是古东说念主界定孩童与成东说念主的攻击标志。须眉行冠礼，女子行笄礼，便意味着褪去稚气、肩负包袱，自此立身正心、承担家眷与社会职责。两宋文风焕发、礼教欢快，在儒家学者的梳理与篡改下，冠笄之礼褪去先秦汉唐的繁复严苛，走向子民化、常态化，成为宋代寻常东说念主家也可践行的东说念主生礼节。
古礼下移：冠笄之礼走向民间
冠礼，为汉族须眉专属成年礼，从属古代五礼中的嘉礼。一朝行过加冠之礼，便代表须眉郑重成年，具备婚娶成婚、参与系族议事、承担社会包袱的履历，是东说念主生成长中至关攻击的里程碑。上古礼节以《仪礼》为轨范，书中明确纪录“须眉二十而冠”，为后世冠礼奠定了中枢准则。
时至宋代，儒家先贤衔尾民间活命实况，对冠礼年龄与仪轨进行了东说念主性化篡改。北宋司马光所著《书仪》，将须眉冠礼年龄放宽至十二至二十岁，适配不同成长境遇的子弟。南宋朱熹编撰《朱子家礼》，剿袭《仪礼》正宗，吸纳司马光礼节规制，进一步优化完善，最终细则须眉十五至二十岁为行冠礼的顺应年龄。同期书中止境说起，若少年十五岁已熟读《孝经》《论语》，敞开基本百依百顺，心智熟练精采，便可先行冠礼。这一规制，羁系了单一的年龄镣铐，更垂青少年的学识德行与心智成长，尽显宋东说念主重德重礼的育东说念主办念。
相较于先前礼法的繁琐晦涩、仅适用于贵族阶级，《朱子家礼》最大的价值在于删繁就简、普惠万民。它整合宋代官方礼节轨制与前代礼法精华，精简冗余仪程，镌汰见礼门槛，让冠礼从士族专属的高端礼节，变为平凡庶民家庭可践行的日常仪轨。这套从简实用的礼节体系，不仅深刻影响了后世中国的民间礼俗，更远传日本、朝鲜等地区，成为东亚传统礼节文化的攻击源流。而宋代冠礼最中枢、最经典的庆典，即是鸠集全程的“三加冠”经过，层层递进，寓意步步成长、德行精进。
须眉冠礼：三加三易，以衣冠明德行
冠礼三加，仪程规整、寓意长远，每一次加冠，每一次换衣，王人有对应的文化内涵。见礼之前，待冠少年身着宋代孩童、庶东说念主专属的四（衤癸）衫（kuì，少年日常短衫），梳传统总角发髻，系勒帛（宋代常见的丝织腰带）、着彩鞋，规定立于东房，孤单稚童装璜，标志懵懂少小、未经世事。
初加为幅巾加身。赞者（古代礼节举止中协助主执庆典的专职东说念主员）为少年拆解总角，束起成东说念主发髻，指挥素雅幅巾。初加幅巾，寓意束发正心、知礼守矩，开启修身树德之路。加冠礼毕，少年退至东房，褪去稚童四（衤癸）衫，更换正宗朱子深衣，束大带、着礼鞋，重回堂前南向而立。
深衣源自《礼记》，是中原经典征服，上衣下裳不息，寓意中正慈悲。朱子深衣经朱熹考据规制，直领交右衽，下裳十二幅梯形拼接，形制严谨，是宋代士东说念主祭祀、见礼的中枢征服，代表着正人规定自执的品格。深衣外所束大带又称绅带，以素白布制成，镶玄色边线，形制素雅，打结垂穗，呼应正人温润内敛的德行，亦然“闻东说念主”一词的由来。
再加为帽冠更迭。执事取下幅巾，为少年指挥乌纱帽，完成第二次加冠。二加礼成，少年再入东房，褪去深衣，更换皂衫革带、制式礼鞋。宋代皂衫亦称帽衫，为乌纱帽配皂罗衫的成套征服，本是国子监寿辰常便服，南宋后仅用于冠礼、婚礼、祭祖等庄重时局，从简肃穆，标志少年学识初成、坚守礼法。
三加为幞（fú）头，是冠礼的最终庆典，也代表郑重成年。执事取下乌纱帽，为少年指挥制式幞头。三加之后，少年依身份更换征服：有功名官位者，身着圆领大袖、规制规整的官方公服，配革带官靴；无官位的平凡学子，则身着士东说念主专属的襕衫，束腰带、着皂靴。宋代官方公服的中枢制式为圆领大袖、衣身两侧不开衩、下摆缝制横襕，搭配直脚幞头、单挞尾（腰带终局的垂饰或俯首）绕胸革带、皂色官靴，举座形制从简庄重，尽显选取儒雅规定之风。襕衫圆领宽袖、下设横襕，是宋代念书东说念主的标志性征服，标志寒窗苦读、心胸家国。
三加礼毕，整套仪程层层进阶，从稚童装璜到士东说念主征服，见证身份的转机。随后按序举行醮子（jiào，尊者向卑者赐酒）赐福、取字明志、拜见尊长等仪轨，完成须眉成年礼，寓意自此褪去青涩，立身行说念、担当有为。
女子笄礼：褙子为衣，简礼亦重青春
相较于须眉规制完备、仪程丰富的冠礼，宋代女子笄礼则较为粗浅朴素。古代传统礼法重男轻女，女子礼节纪录相对概况，仪程也更为精简，却相通是女子成年的攻击标志。北宋《书仪》规章，古代女子定亲许嫁后方可行笄礼，若终生未嫁，最迟二十岁也需完成加笄之礼，以示成年。彼时笄礼设于家中正堂，由家中女眷主执，来宾致辞道贺，为女子加笄束发，仪轨效仿须眉冠礼，从简庄重。
南宋《朱子家礼》进一步革命女子礼节，羁系“许嫁方笄”的旧制，明确女子十五岁，不管是含糊亲婚嫁，王人可行笄礼。这一篡改，让女子成年礼不再依附婚嫁，突显了独处的成长兴致。宋代笄礼由母亲主执，放手繁复经过，执行一加即成，以褙子为征服、发笄为配饰，从简时髦，贴合民间活命。
宋东说念目的礼可贵“时服为礼”，不刻意死板古制，选择当朝通行衣饰看成礼节装璜，极具实用性。褙子即是宋代女子笄礼的中枢征服，亦然两宋最具代表性的衣饰之一。其形制为直领对襟、线条从简舒展，衣身两侧开长衩，衣长各样、适配各种体态，边际常以异色织物镶边点缀，素雅灵动。
在宋代的衣饰体系中，褙子适配各个阶级、各种场景。士族女子日常日常、游园赏景王人着褙子，温婉时髦；估客子民女子则将其看成郑重小征服，用于笄礼、婚俗、家祭等庄重时局。一袭素雅褙子，一枚抽象发笄，便勾画出宋代女子温婉隆重、高雅自执的成年姿态。
宋代的冠礼与笄礼，删去的是烦文缛礼，留住的是对成长的防御。幅巾、深衣、幞头、襕衫、褙子与冠笄，不仅仅衣饰形制，更是一套对于修身、知礼、担当的无声谈话。今天再谈冠笄礼，并非复刻古礼，而是在一冠一笄、一衣一饰之间，从头读懂宋东说念主温润而规定的成东说念主不雅：衣冠成东说念主，亦以衣冠正心。
文并供图/陆蕾开云体育(中国)官方网站