二十四孝中，郭巨埋儿无疑是最让东谈主芒刺在背的一个。手脚父亲，无力养老，为了让母亲多吃小数，他和浑家盘考之后，果然要活生生地把三岁女儿埋了。难怪连鲁迅都说，“我来源的确替这孩子持一把汗，待到掘出黄金一釜，这才认为简易。”

这种行为，其的确明清时辰不被珍重。明初有个孝子，为了让母亲病好，果然许诺让女儿死。效劳母亲病好后，他确实杀了女儿，朱元璋气得把他打了一顿，流配海南去了。

但民间却仍然有东谈主效仿这种愚孝。

清代雍正年间，有个场所因为灾害，很多东谈主为了活下去只可出去乞讨为生。其中有一家，丈夫死了，只剩下儿媳妇、病得很重的婆婆和三岁孩子。

有一天，这位儿媳妇要过河，但婆婆病重，孩子又小，弗成一个个带着过河。没主义，她只可一手拉着婆婆，一手抱着孩子，闲散下河联想趟水往日。不虞走到河中间时，水流很大，爱妻站不稳，一下颠仆了。

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婆婆和孩子也都颠仆在河里，该救谁？

钗横鬓乱，孑然破烂的儿媳妇想也没想，她烧毁了女儿，戮力把病重的婆婆背了上来。婆婆得救了，但三岁的孩子却落入河中，再也上不来了。

婆婆眼见三孙的孙子没了，痛骂这位儿媳妇：我是个七十多岁的老妪，病得又很重，早就活不下去了，你干嘛救我啊？而况我张家几代都是单传，如今唯独的孙子也死了，我辞世还有什么真义啊？

儿媳妇不谏言语，长跪不起。

儿媳妇本以为婆婆气消了就好，不虞婆婆两天不吃饭，绝食而死。两天之内，两位亲东谈主都死了，辞世还有什么真义？儿媳妇混沌间傻了通常，呆坐几天死了。

孩子很无辜，却死了；婆婆虽活了，然则伤心于孙子，也死了；至于儿媳妇，婆婆没了，孩子也没了，辞世也没了信念，于是也死了。就这么，一家三口一王人死了。

若能早救三岁女儿，至多婆婆死，儿媳妇和女儿会活下来，缘何儿媳妇不救孩子呢？因为父母比孩子更紧迫。

在阿谁期间，臣子之于君王，是轻的，是以君要臣死，臣不得不死；子女之于父母，亦然轻的，是以父要子一火，子不得不一火。父母向来是天，子女要无条款听，即便婚配大事，也要父母之命，二者地位从来不额外。

曹植在《白马篇》中有一句“父母且不顾，何言子与妻”，真义等于连父母都顾不上了，还说什么浑家孩子？可见子女是莫得父母紧迫的。听起来很凶残，但封建期间，等于这么。

缘何儿媳妇只救婆婆不救三岁孩子？等于这个意念念开yun体育网。（故事出自《阅微草堂札记》）

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